一、主要內(nèi)容

       江西省位于中國腹地的長江中下游南岸。贛江由南向北縱貫江西，經(jīng)中國最大的淡水湖——鄱陽湖匯入長江。得天獨(dú)厚的地理環(huán)境優(yōu)勢，使得贛鄱地區(qū)形成了一個相對穩(wěn)定的發(fā)展載體。尤其是自唐代在此設(shè)江南西道，文化得以迅速發(fā)展，宋、明時期達(dá)到高峰，眾所周知的唐宋八大家江西占其三，其他如朱熹、陸九淵、楊萬里、姜白石、文天祥、湯顯祖等，可謂名家輩出，不勝枚舉。因此宋代有“區(qū)區(qū)彼江西，其產(chǎn)多賢才”，明代有“翰林多吉水，朝士半江西”之諺。

       在書畫領(lǐng)域，江西雖不如其文學(xué)史上那樣人才薈萃、俊采星馳，也似乎不及鄰近的江浙和皖南一帶名家輩出、畫派林立，但因其獨(dú)特的地理位置和良好的人文環(huán)境，逐漸形成了獨(dú)具特色的藝術(shù)景觀。江西書法第一人，首推唐代虔州（今江西贛州）人鐘紹京，他是鐘繇后裔，又善書法，時號“小鐘”。一生篤嗜書畫，不惜大費(fèi)，破產(chǎn)求書，如王羲之、王獻(xiàn)之、褚遂良真跡，家藏至數(shù)十百卷。所作《靈飛經(jīng)》，為著名的小楷杰作。北宋黃庭堅，擅文章、詩詞，尤工書法，為書法史上“宋四家”之一。宋代江西書家名之著者至少還有曾鞏、王安石、歐陽修、朱熹、姜夔等等，他們不僅在書法理論和實(shí)踐上成就巨大，而且也是中國文化史上的高峰人物，影響極為深遠(yuǎn)。

       江西繪畫的成就，至少可以追溯至五代之南唐，“荊、關(guān)、董、巨”并稱為山水畫開宗立派之鼻祖，荊浩、關(guān)仝主要描繪太行山一帶的北方山水，其畫蒼勁雄健、氣勢磅礴，是當(dāng)時山水畫的主流，董源、巨然則以江南山水為底蘊(yùn)，清晰秀麗、平遠(yuǎn)開闊，形成與北方山水并峙的局面，而董、巨這兩位畫壇宗師正是出自鐘陵（今江西進(jìn)賢）。五代南唐之際還有花鳥畫家徐熙，也是江西進(jìn)賢人，乃江南名族，世仕南唐，工繪花鳥、魚蟲、蔬果。與同時代西蜀宮廷大畫家黃筌并稱“徐黃異體”，開啟了后世花鳥畫的兩大流派。有宋一代，江西畫家雖不如南唐那樣彰顯，但仍有畫龍的陳容和畫梅的楊無咎，足稱一方名流。元代則有道士畫家方從義，王士貞論其畫與高克恭、倪瓚等人同列為“品之逸者也”。明代江西畫家雖人數(shù)不少，但名之著者闕如。至明末清初，江西畫壇經(jīng)過較長時間的平緩期，終于迎來了又一個高峰，出現(xiàn)了八大山人、羅牧以及“江西畫派”。八大山人在中國美術(shù)史上的地位已經(jīng)是毋庸贅言了，他把寫意文人畫的筆墨境界推進(jìn)到一個新的高度，清人鄭燮論之已是“名滿天下”，后世歷代畫家無不對之推崇備至，其畫風(fēng)和藝境風(fēng)靡了中國三百年的畫壇，至今不衰。羅牧與八大山人相識，但他交游更加廣泛，從原籍寧都僑居南昌，后又云游江浙，結(jié)識龔賢、惲壽平等名家，晚年回南昌和八大山人、朱容重、彭士謨等組織“東湖書畫會”，交游、雅集、詩書唱和，漸成“江西畫派”。清張庚《浦山論畫》云：“羅飯牛崛起寧都,挾所能而游省會,名動公卿,士夫?qū)W者于是多宗之,近謂之江西派。”

       可以毫不夸張地說，從董源、徐熙到八大山人、羅牧構(gòu)建起來的“江右墨林”，代表了中國書畫的高原和高峰。近代以來，雖然戰(zhàn)亂頻仍、社會動蕩，書畫藝術(shù)呈現(xiàn)出式微的現(xiàn)象，但江西依然出現(xiàn)了李瑞清、陳師曾、傅抱石、黃秋園等名家巨匠。與此同時，隨著社會進(jìn)步，民眾整體文化水平的提升，越來越多的人參與到書畫創(chuàng)作中，也就自然有了更多值得記錄的書畫名家。本書利用海量的網(wǎng)絡(luò)資源及公共圖書資源，重點(diǎn)搜尋各地方志、美術(shù)史論、名人詞典等文獻(xiàn)，收錄了1100多個江西歷代書畫家，整理出他們的生平傳略，共33萬多字。

   

       二、主要觀點(diǎn)

       本書的定位是一本江西藝術(shù)史研究的基礎(chǔ)書籍，將江西籍或是長期旅居江西的書畫家的生平資料基本收入在內(nèi)。同類的書籍歷代都曾存在，以地域為范疇對歷代的書畫家著錄的書籍外省也已有較多，如《海上墨林》《嶺南畫征略》等，但對于江西歷代書畫家的研究涉及較少，幾乎沒有系統(tǒng)完整的書畫家名錄和理論研究書籍出版，目前對江西書畫家的研究尚處在研而不多、少而不精的階段。本書對江西歷代書畫家做一個較全面的梳理，盡可能多地搜集整理資料，以期追根溯源，豐富江西文化史，加深業(yè)界對江西藝術(shù)的認(rèn)可。

       三、研究方法

       1、文獻(xiàn)搜集與整理。江西歷代書畫家的相關(guān)資料存在于各種文獻(xiàn)之中，搜集盡可能多的資料是本課題研究的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上的考證、甄別、辨析、整理是本課題研究的基本方法。

       2、田野調(diào)查。本課題涉及的書畫家的相關(guān)資料有一部分散落于民間，包括作品的收藏、書畫家的后裔等，都須通過調(diào)查獲得。

       3、形式分析。運(yùn)用形式分析理論，對畫家作品進(jìn)行形式分析，研究其筆墨、線條、用色、構(gòu)圖、氣韻等特征，以探索其藝術(shù)淵源、藝術(shù)傳承及藝術(shù)風(fēng)格。

       四、學(xué)術(shù)創(chuàng)新

       本書以江西省行政區(qū)域為范疇，以小見大突出地域環(huán)境與藝術(shù)家的聯(lián)系，輔以時間線索。針對江西熱門個體藝術(shù)家的研究不在少數(shù)，但對冷門書畫家做研究的則較為鮮見。本書深究歷代江西籍書家、畫家�；蜃婕�或原籍，只要有文獻(xiàn)記載，不拘片言只語，皆屬輯錄之列。另有部分雖非江西籍，但經(jīng)年常駐或卒于江西，負(fù)有書畫之名者，亦予以載錄。每一個人名條目介紹后面，均附上資料來源，以便后來的研究者追根溯源，體現(xiàn)學(xué)術(shù)規(guī)范。

       五、學(xué)術(shù)價值

       1、習(xí)近平總書記在談到中華民族的偉大復(fù)興時指出：“時代精神要在全民族中張揚(yáng)，民族精神就要從傳統(tǒng)文化的深厚積淀中重鑄�！痹诋�(dāng)下，江西被人們認(rèn)為是中部的“小透明”，缺乏存在感。但江西其實(shí)有著極深厚、極優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)，亟須進(jìn)一步對整個江西的傳統(tǒng)文化藝術(shù)做深入挖掘和宣傳推廣。通過對江西歷代書畫家群體的整體研究，整理一個史料豐厚、脈絡(luò)清晰的近代書畫群體面貌，將能夠有力塑造和推廣江西歷史文化名省的形象，展現(xiàn)江西文化藝術(shù)的深厚底蘊(yùn)。

       2、本書的研究成果能夠落實(shí)到學(xué)術(shù)方面，進(jìn)一步完善江西藝術(shù)史。為江西歷代書畫家的研究或是江西藝術(shù)史研究方面提供學(xué)術(shù)支持，為研究者提供基礎(chǔ)資料，也可推動學(xué)者將眼光投放于更多的江西書畫家。

       3、本書可進(jìn)一步加深社會各界對江西文化藝術(shù)的認(rèn)同，豐富區(qū)域文化史，推動各地鄉(xiāng)賢書畫作品的保護(hù)和傳播，為江西本土文化藝術(shù)讀物提供素材以及為地方文化藝術(shù)場館的建設(shè)提供學(xué)術(shù)支持。并為豐富和擴(kuò)大本土藝術(shù)市場提供信息和資源。

       蘇敉，常用名蘇米，江西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、美術(shù)館館長、碩士生導(dǎo)師；江西省畫院特聘畫家；江西省出版協(xié)會書籍設(shè)計藝委會學(xué)術(shù)顧問；江西省美術(shù)館學(xué)術(shù)委員會委員，江西省美協(xié)中國畫藝委會副主任；江西省寫生學(xué)會副會長。研究方向為中國畫創(chuàng)作與理論研究、藝術(shù)管理、美術(shù)策展、平面設(shè)計等，發(fā)表論文數(shù)十篇，出版專著多部。作品多次獲全國和省級展覽大獎并被收藏。

（編輯：熊文瑾）