《聽覺敘事研究》

       由江西師范大學(xué)傅修延教授所著《聽覺敘事研究》一書，2021年3月由北京大學(xué)出版社出版，榮獲江西省第二十次社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎一等獎。

       成果簡介

       聽覺敘事是指敘事作品中與聽覺感知相關(guān)的表達與書寫，對聽覺敘事開展專門研究，既是對視聽失衡現(xiàn)狀的一種理論反撥，也是人文學(xué)科“聽覺轉(zhuǎn)向”的邏輯必然。作為一種反彈琵琶式的手段，聽覺敘事研究有利于撥正視聽失衡導(dǎo)致的“偏食”習慣，讓敘事經(jīng)典散發(fā)出久已不聞的聽覺芬芳。

       該成果包括導(dǎo)論“聽覺敘事初探”與“聽與講”“景與聆”“聽之種種”“人之種種”“空間、閱讀與感應(yīng)”等五篇，五篇統(tǒng)轄全書十四章。導(dǎo)論“聽覺敘事初探”交待研究的緣起、目的與任務(wù)等，第一編“聽與講”聚焦“聽”“被聽”“語音獨一性”和“人類為何要講故事”等基本問題，第二編“景與聆”介紹“音景”“聆察”“敘述聲音”等聽覺敘事研究的專用話語，第三編“聽之種種”討論敘事中的各種聽覺行為如幻聽、靈聽、偶聽、偷聽和因聽而悟等，第四編“人之種種”從“聽覺人”“二分心智人”等出發(fā)分析中西文化傳統(tǒng)中的視聽倚重，第五編“空間、閱讀與感應(yīng)”探討敘事生產(chǎn)的聽覺空間、誦讀的作用與萬物之間的感應(yīng)等。此外，該成果開篇和結(jié)尾還有說明研究意圖的自序與坦陳遺憾及不足的后記。

       該成果的主要觀點：（1）敘事即講故事，講故事之“講”最初是一種訴諸聽覺的行為。（2）正是由于這種歷史和個人原因，訴諸聽覺的口頭講述成為人們心目中最具代表性的傳播形式。（3）在筆頭敘事已經(jīng)大行其道之時，口頭敘事的影響仍揮之不去。萬變不離其宗，如果說敘事從一開始就是一種生產(chǎn)聽覺空間的行為，那么后世許多講故事的形式均在不同程度上沿襲了這種生產(chǎn)，不管傳媒變革為今天的敘事行為增添了多少手段，從本質(zhì)上說它們都未擺脫對原初行為的模仿。（4）仔細觀察文學(xué)史可以發(fā)現(xiàn)，隨著環(huán)境噪音的增加與視覺霸權(quán)的建立，與聽覺感知相關(guān)的表達與書寫簡直是江河日下，時下敘事作品中視聽兩種感覺已經(jīng)失去了應(yīng)有的平衡。這一研究除文學(xué)意義外，還有助于今人反思自己在感知內(nèi)外世界上的諸多不足。

       成果價值

       該成果的主要理論價值主要體現(xiàn)在以下幾個方面：一是首次從感官倚重角度闡釋中西文化之間的差異。二是首次從感知角度分析中西結(jié)構(gòu)觀念的形成原因。三是首次從學(xué)理角度推翻了對中國小說非線性結(jié)構(gòu)的訾議。四是在話語創(chuàng)新上，通過移植、吸收和熔鑄等手段，在研究中引入了一大批與聽覺有密切關(guān)系的概念范疇。

       成果社會反響

       該成果出版前，全書十四章以及導(dǎo)論和后記等均以論文形式先行刊出，受到學(xué)界關(guān)注，部分章節(jié)內(nèi)容被人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載。據(jù)中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫不完全統(tǒng)計，作為論文的各章節(jié)被引總數(shù)高達六百余次。該成果自2021年出版后，被各類學(xué)術(shù)論文多次引用，董乃斌、趙毅衡、趙憲章、陸正蘭及尚必武等國內(nèi)知名學(xué)者為此書撰寫評論性文章，高度肯定其在敘事學(xué)研究領(lǐng)域的原創(chuàng)性和開拓性。趙毅衡認為，該書“在文字、語言、視覺之外，為世界敘事學(xué)運動開辟了一個全新的亞體裁研究領(lǐng)域�！�2022年11月，該成果被國家哲學(xué)社會科學(xué)工作辦公室列入國家社科基金中華學(xué)術(shù)外譯項目推薦書目。

       作者簡介

       傅修延，江西師范大學(xué)資深教授、江西師范大學(xué)敘事學(xué)研究院首席專家，文學(xué)博士，博士生導(dǎo)師，國家社科基金會議評審專家，中外文論學(xué)會敘事學(xué)分會會長，享受國務(wù)院特殊津貼。主要研究方向為敘事學(xué)與地域文化，專著《濟慈詩歌與詩論的現(xiàn)代價值》入選2013年“國家哲學(xué)社會科學(xué)成果文庫”，專著《中國敘事學(xué)》（2020年斯普林格出版社英文版）和論文《元敘事與太陽神話》分別獲教育部人文社科獎二等獎與三等獎，論文《物感與萬物自生聽》（載《中國社會科學(xué)》）獲江西省理論成果獎，專著《聽覺敘事研究》2022年列入國家社科基金中華學(xué)術(shù)外譯項目推薦書目（2023年英譯申報被批準立項）。五次主持完成國家社科基金項目（重點項目與重大項目各一），八次獲得江西省社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎一等獎。

《毛澤東“兩個發(fā)揚”論的理論目標與意義》

       由贛南師范大學(xué)周平遠教授撰寫的論文《毛澤東“兩個發(fā)揚”論的理論目標與意義》發(fā)表在《文學(xué)評論》2022年第5期，榮獲江西省第二十次社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎一等獎。

       成果簡介

       該成果的核心觀點和創(chuàng)新之處為：1936 年 11 月 22 日，中國文藝協(xié)會在保安成立。毛澤東在成立大會上作了重要講話（以下簡稱保安《講話》）。1936年毛澤東保安《講話》“兩個發(fā)揚”，第一個“發(fā)揚”指向“蘇區(qū)文藝”，第二個“發(fā)揚”指向“左翼文藝”�！皟蓚�發(fā)揚”不但通過對蘇區(qū)文藝和左翼文藝的系統(tǒng)整合，為即將創(chuàng)造并正在創(chuàng)造的延安文藝確立了目標、引領(lǐng)了方向，從而實現(xiàn)了中國蘇維埃時期革命文藝紅色基因的歷史性傳承、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展；而且還以歷史性和時代性、階級性和民族性、黨性和國性或中國性的辯證綜合，為1939年的“三個法寶”理論、1940年代以《在延安文藝座談會上的講話》為代表的“黨的文藝政策”和以《新民主主義論》為代表的“國民文化方針”，提供了極具原創(chuàng)性、生成性、動態(tài)平衡性和張力關(guān)系的理論范式和話語體系。毛澤東“兩個發(fā)揚”，成為從1929年古田會議《決議》到1942年延安文藝《講話》的中介和橋梁，具有極其重要的理論意義和實踐意義。

       毛澤東“兩個發(fā)揚”，暗含或昭示了盡管中國蘇維埃運動正在轉(zhuǎn)型或已經(jīng)轉(zhuǎn)型，但蘇區(qū)文藝、左翼文藝的性質(zhì)與目標，沒有改變，更沒有過時。質(zhì)言之，蘇維埃并未退場，蘇維埃始終在場，蘇維埃首先在場。“黨�！焙汀包h軍”、“拿槍的軍隊”和“文化軍隊”、文藝的“黨性立場”“黨性原則”等等，無不體現(xiàn)了“黨的建設(shè)”在政策系統(tǒng)和話語系統(tǒng)中的絕對威權(quán)。正基于此，毛澤東“兩個發(fā)揚”不但成為“三個法寶”的歷史先聲，更成為延安文藝“工農(nóng)兵方向”的理論先驅(qū)。

       成果價值

       理論價值：該成果首次系統(tǒng)研究了毛澤東1936年的保安《講話》，深刻闡述了毛澤東“兩個發(fā)揚”論的理論意義和實踐意義，填補了中國十年蘇維埃運動時期毛澤東文藝思想研究的薄弱環(huán)節(jié)和理論空白，為進一步深化毛澤東文藝思想和中國共產(chǎn)黨文藝思想研究，以及進一步拓展中央蘇區(qū)文藝和文藝理論研究，提供了鏡鑒。

       社會價值：該成果對于進一步落實《國務(wù)院關(guān)于支持贛南等原中央蘇區(qū)振興發(fā)展的若干意見》《國務(wù)院關(guān)于新時代支持革命老區(qū)振興發(fā)展的意見》，踐行習近平總書記視察江西時所強調(diào)的：“贛南等原中央蘇區(qū)是中國共產(chǎn)黨最重要的治國理政試驗田，共產(chǎn)黨人的文韜武略都在這里試驗過、預(yù)演過”指示精神，“推進紅色基因傳承”“推動紅色文化創(chuàng)新”，具有重要實踐意義。

       成果社會反響

       該成果系國家社科基金重點項目《中央蘇區(qū)文藝理論研究》（項目編號19AZD035）的階段性研究成果，于《文學(xué)評論》2022年第5期發(fā)表。該成果被《文學(xué)評論》公眾號2022年9月23日第5期首篇推送，被人大報刊復(fù)印資料《文藝理論》2023年第2期全文復(fù)印。

       作者簡介

       周平遠，教授，博士生導(dǎo)師。主要研究方向為文藝理論、西方美學(xué)史。主持國家社科基金項目4項（重點2項），其中完成3項，在研1項（重點）。出版學(xué)術(shù)專著《維納斯的歷程》《文藝社會學(xué)史綱》《維納斯藝術(shù)史》《從蘇區(qū)文藝到延安文藝》等6部，在《文學(xué)評論》《文藝理論與批評》《馬克思主義美學(xué)研究》等刊物發(fā)表論文100多篇。研究成果獲江西省理論成果獎、江西省社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎一二等獎、江西省高校優(yōu)秀成果獎一等獎等10余項。

《歷代釋家別集敘錄》

       由江西師范大學(xué)李舜臣教授所著《歷代釋家別集敘錄》一書，2022年12月由中華書局出版，榮獲江西省第二十次社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎一等獎。

       成果簡介

       “釋家別集”是指佛門釋子所撰詩集、文集或詞曲集，也是最能反映釋子才情與辭章的書籍。自東晉迄清末，以稿本、抄本、刊本等形式面世的釋家別集應(yīng)在3000種以上，存世者有400余種。可惜的是，這些書籍絕大多數(shù)仍塵封于各級圖書館，學(xué)者不獲寓目，文獻學(xué)家亦很少關(guān)注，只是在一些相關(guān)書志中略有所及。該成果借鑒傳統(tǒng)書志的優(yōu)良傳統(tǒng)，敘錄了所經(jīng)眼的388種古代釋家別集，依時代先后，除著錄書名、撰者和卷數(shù)等要素之外，重點突出以下四個方面：（1）撰者生平考證。（2）考察版本概貌和傳播情況。（3）概述各集的基本內(nèi)容，摘錄序、跋、目錄、正文和附錄。（4）撮述各書要旨，評價得失。

       該成果著錄的版本達700余種，眾多秘藏珍本、善本、孤本，得以首次披露。如，國家圖書館藏釋岳峙《采霞集》抄本、釋律然《西庵草》原稿本，上海圖書館藏釋古奘《虛堂詩集》刻本、釋行悅《呆翁和尚集》原稿本，日本國內(nèi)公文書館藏釋寂傳《蕭鳴草》抄本等，皆系海內(nèi)孤本，幾乎未見載其他任何書籍。該成果還廣泛稽考各種僧傳資料，旁涉史志、山志、總集、詩文集中的相關(guān)資料，考辨前人疏失，厘定了釋文明、釋克新等二十余名僧人的生卒年，并輯錄出梁佩蘭《蘭湖詩選序》、陳繼儒《風響集序》、沈德潛《息影齋詩鈔序》、洪亮吉《寒石上人詩序》等20余篇佚文。在細讀文本的基礎(chǔ)上，作者還用簡約、精煉之語，力圖對每一名釋子創(chuàng)作的得失進行客觀、公允地評價。例如，評釋全拙云：“格調(diào)清苦，不繩于格律，時有奇趣、真意，大抵如梨洲所稱雪嶠圓信之詩�！痹u釋如乾云：“因事寫物，寓境寫情，較少冥搜苦討之痕跡，不葛藤，不蔬筍，于康熙叢林間亦為一作手也�！边@些評點文字較清晰地揭示出僧侶文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，相當一部簡明的釋家文學(xué)史。

       成果價值

       理論價值：該成果系學(xué)界首次全面而系統(tǒng)地普查并敘錄存世的釋家別集的專著，不僅為現(xiàn)存釋家別集提供一份完備的清單，亦是今后深入研究釋家文學(xué)的津筏，對于拓展和深化中國古代釋家文學(xué)研究，豐富學(xué)界對中國文學(xué)的整體認知，推進佛教史、思想史的研究，均有重要的參考價值。

       社會價值：釋家別集體現(xiàn)了古代釋子能詩尚文的優(yōu)良傳統(tǒng)，全面系統(tǒng)地敘錄這些書籍，對于促進“佛教中國化”，提升當代釋子的文化水平，改善叢林風尚，亦有著重要的現(xiàn)實意義。

       成果社會反響

       2014年，該成果曾以同名選題獲批了國家社科基金一般項目，2019年結(jié)項時被鑒定為“優(yōu)秀”，有評審專家認為“這是近年文獻研究、文學(xué)研究乃至佛教研究中的顯著成果，對推動相關(guān)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究有重要作用”。該成果出版之后，在學(xué)界引起了較好的反響，“中華書局官網(wǎng)”“書目文獻”“宗教研究”等公眾號予以重點推介。著名文史專家、專欄作家周松芳《詩史研究的別一津梁：評<歷代釋家別集敘錄>》（載《上海書評》2023年4月7日），王彥明《評李舜臣<歷代釋家別集敘錄>》（載臺灣“中研院”主編《漢學(xué)研究》第四十一卷第三期），劉雙琴《釋家文學(xué)研究的“津筏”：評李舜臣<歷代釋家別集敘錄>》（載四川大學(xué)中國俗文化研究所主編《中國俗文化研究》），均高度評價了該書在撰者生平考證、版本考訂、詩文評賞等方面所取得成績，對推動釋家文獻、文學(xué)史、佛教史的研究所具有的重要價值和意義。另外，南京大學(xué)鞏本棟教授主編的《中國詩學(xué)研究年度報告（2022）》在“卷首語”中，重點提到了該成果的價值，認為“其所敘錄，彌補了釋家詩文別集研究的不足，當可據(jù)信”。

       作者簡介

       李舜臣，1972年生，江西永豐人，2003年畢業(yè)于中山大學(xué)中文系，獲文學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為江西師范大學(xué)二級教授、博士生導(dǎo)師、校學(xué)術(shù)委員會文科組副組長、院學(xué)術(shù)委員會主任，江西省“井岡學(xué)者”特聘教授，江西省“雙千計劃”哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)軍人才，江西省優(yōu)秀中青年社會科學(xué)研究專家，江西省古典文學(xué)專業(yè)委員會主任。主要研究佛教文學(xué)和中國詩學(xué)。主持完成了《元明清詩僧研究》《歷代釋家別集敘錄》兩項國家社科基金，目前主持在研2020年國家社科基金重大招標項目《明清釋家別集整理與研究》。在《文學(xué)遺產(chǎn)》《文藝研究》《文獻》《文藝理論研究》《宗教學(xué)研究》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文70余篇，出版了《歷代釋家別集敘錄》等專著四種。先后6次獲得江西省社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎，其中一等獎1次、二等獎3次、三等獎2次。

《<唐宋八大家文鈔>在朝鮮文壇的傳播、再選與影響》

       由南昌大學(xué)韓東教授撰寫的論文《<唐宋八大家文鈔>在朝鮮文壇的傳播、再選與影響》，發(fā)表在《外國文學(xué)評論》2021年第1期，榮獲江西省第二十次社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎一等獎。

       成果簡介

       該成果的核心觀點是：（1）茅坤編選的《唐宋八大家文鈔》（以下簡稱《文鈔》）在朝鮮社會廣泛傳播的原因是多方面的。一是《文鈔》屬于散文選集，便于朝鮮人學(xué)習中國古文；二是迎合了朝鮮后期文壇對“秦漢古文派”模擬文風的反思意識以及由此興起的“由唐宋上窺秦漢”創(chuàng)作理念和用正統(tǒng)古文糾正稗官小品文風的實際需求；三是順應(yīng)了十七世紀以來朝鮮“朱子學(xué)絕對化”學(xué)術(shù)思潮；四是得益于朝鮮正祖國王對八大家文章的推崇。（2）朝鮮社會對茅坤《文鈔》再選的過程中，不僅八大家各自文章的占比與排名發(fā)生了變化，不同體裁文章的占比與排名也發(fā)生了一些變化。因此，《唐宋八子百選》等朝鮮“再選本”的出現(xiàn)，表明朝鮮社會立足自身文學(xué)評判、文化風俗與現(xiàn)實需求，引導(dǎo)士人們對唐宋八大家展開“針對性”學(xué)習。（3）隨著茅坤《文鈔》在朝鮮社會的廣泛傳播以及《唐宋八子百選》等各種朝鮮“再選本”的相繼問世，朝鮮社會開始普遍認同以“作家”為中心的散文編選方式，仿照《文鈔》以“八大家”為題而編選的朝鮮散文選集也開始增多，促進了唐宋八大家散文經(jīng)典地位的確立與散文選集編選意識的轉(zhuǎn)向。（4）十九世紀以來，茅坤《文鈔》在朝鮮半島的傳播，又與朝鮮民族自覺意識相融合，這一時期的朝鮮文人以“八大家”為題進行本國散文編選，無疑有試圖通過建構(gòu)作家群來彰顯民族文學(xué)、塑造民族認同的考量。這種散文的編選意識，還一直影響到二十世紀初期朝鮮散文的選集編。

       該成果的創(chuàng)新之處：一是從朝鮮后期文壇對“秦漢古文派”模擬文風的反思意識，以及朝鮮士人黨爭與“朱子學(xué)絕對化”學(xué)術(shù)思潮的角度對茅坤《文鈔》在朝鮮文壇的傳播動因進行了考察。二是全面考察了《唐宋八子百選》等一批朝鮮后期對茅坤《文鈔》進行“再選”的珍貴文獻資料，揭示了各種朝鮮“再選本”的本土化特征，及其背后所體現(xiàn)的歷史與文化考量。三是系統(tǒng)考察了茅坤《文鈔》在推動朝鮮后期文壇有關(guān)創(chuàng)作方法與編選意識等方面的理念更新與轉(zhuǎn)變過程中的作用，并揭示了茅坤《文鈔》與19世紀后期以來朝鮮文人在散文編選領(lǐng)域塑造民族認同意識之間的內(nèi)在聯(lián)系。

       成果價值

       理論價值：一是為豐富明代唐宋派的研究體系提供新方向。進一步拓展了明代唐宋派的研究領(lǐng)域與內(nèi)容，激發(fā)對當前研究的反思與更新，進而推進了明代唐宋派學(xué)術(shù)史的整體研究。二是為推動朝鮮文壇古代散文研究提供新視角。論文站在“東亞漢文化圈”的歷史高度，闡明了朝鮮后期文壇唐宋古文思潮與明代唐宋派的關(guān)聯(lián)與本土化特征，使得這一學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究得到進一步推進與深化。三是為促進東亞比較文學(xué)的跨學(xué)科研究提供新思路。論文采用了跨學(xué)科的研究方法，對文學(xué)作品傳播背后的歷史文化基因進行綜合分析與考察，這為中國文學(xué)的域外傳播研究與中韓文學(xué)比較研究提供了一套切實可行的研究模式。

       社會價值：一是為增強文化自信提供依據(jù)與路徑。朝鮮文壇古文的發(fā)展與唐宋八大家散文經(jīng)典地位的確立，深受茅坤《文鈔》東傳的影響，對這段史實及其價值進行挖掘，對認清中國文學(xué)與文化的巨大影響與魅力大有裨益。二是為助推“中國文化走出去”提供參考與借鑒。茅坤《文鈔》在朝鮮社會的傳播與再選，屬于中國文化域外傳播范疇，對其展開事實分析與理論總結(jié)，可為當下中國文化的海外傳播提供歷史經(jīng)驗。

       成果社會反響

       該成果在《外國文學(xué)評論》2021年第1期首篇刊發(fā)，受到中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究所所長程巍等國內(nèi)諸多著名學(xué)者的認可。其中，曹順慶教授在《中國比較文學(xué)學(xué)術(shù)前沿：2021年學(xué)術(shù)進展》一文中，對該成果進行了介紹、評述。學(xué)術(shù)公眾號“桐城派研究”還對該成果進行了全文轉(zhuǎn)載與推廣，受到學(xué)界廣泛關(guān)注。

       作者簡介

       韓東，男，1988年11月生，四川蒼溪人，博士研究生，副教授，現(xiàn)任南昌大學(xué)人文學(xué)院中文系主任，兼任中國外國文學(xué)學(xué)會朝鮮—韓國文學(xué)研究分會常務(wù)理事，中國外國文學(xué)學(xué)會東方文學(xué)研究分會副秘書長、理事，江西省文藝學(xué)會理事等職。2016年獲韓國漢陽大學(xué)韓國古典文學(xué)專業(yè)博士學(xué)位，主要從事中韓比較文學(xué)、韓國古典文學(xué)、東亞人文交流研究，近年來主持國家社科基金青年項目、國家社科基金重大項目子課題、教育部人文社科基金青年項目、江西省社科基金一般項目等各類課題6項，出版編著《朝鮮漢詩選》，在《外國文學(xué)評論》《中國比較文學(xué)》《民族文學(xué)研究》等國內(nèi)外期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇，其中CSSCI期刊論文16篇，論文《<唐宋八大家文鈔>在朝鮮文壇的傳播、再選與影響》《十八世紀朝鮮文人與日本古文辭派的“李王”對話——以通信使筆談資料為中心》分獲江西省第二十次、第十九次社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎一等獎、二等獎。此外，還曾獲2022年江西省教學(xué)成果一等獎（排名第二）與南昌大學(xué)青年崗位能手、哲學(xué)社會科學(xué)科研先進個人、優(yōu)秀本科生班級導(dǎo)師、黨史學(xué)習教育工作先進個人、抗擊新冠肺炎疫情工作先進個人等多項榮譽稱號。

（編輯：熊文瑾）