《大數(shù)據(jù)哲學(xué)——大數(shù)據(jù)技術(shù)革命的哲學(xué)問(wèn)題研究》

       江西財(cái)經(jīng)大學(xué)黃欣榮教授所著《大數(shù)據(jù)哲學(xué)——大數(shù)據(jù)技術(shù)革命的哲學(xué)問(wèn)題研究》一書(shū)，2022年8月由人民出版社出版，榮獲江西省第二十次社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。

       成果簡(jiǎn)介

       該成果全面建構(gòu)了以大數(shù)據(jù)為對(duì)象、以大數(shù)據(jù)革命為背景的大數(shù)據(jù)哲學(xué)研究綱領(lǐng)，建立了大數(shù)據(jù)哲學(xué)的研究體系，對(duì)大數(shù)據(jù)本體論、大數(shù)據(jù)認(rèn)識(shí)論、大數(shù)據(jù)方法論、大數(shù)據(jù)倫理觀等問(wèn)題進(jìn)行了深入的探討。

       該成果指出，隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的來(lái)臨，數(shù)據(jù)從作為事物及其關(guān)系的表征走向了主體地位，即數(shù)據(jù)被賦予了世界本體的意義，成為一個(gè)獨(dú)立的客觀數(shù)據(jù)世界。數(shù)據(jù)成了科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，而通過(guò)數(shù)據(jù)挖掘從海量數(shù)據(jù)中尋找蘊(yùn)藏其中的數(shù)據(jù)規(guī)律，并利用數(shù)據(jù)之間的相關(guān)關(guān)系來(lái)解釋過(guò)去、預(yù)測(cè)未來(lái)，從而用新的數(shù)據(jù)規(guī)律補(bǔ)充傳統(tǒng)的因果規(guī)律。大數(shù)據(jù)給傳統(tǒng)的科學(xué)認(rèn)識(shí)論提出了新問(wèn)題，也帶來(lái)了新挑戰(zhàn)。大數(shù)據(jù)思維是一種數(shù)據(jù)化的整體思維，它通過(guò)“更多”（全體優(yōu)于部分）、“更雜”（雜多優(yōu)于單一）、“更好”（相關(guān)優(yōu)于因果）等思維理念，使思維方式從還原性思維走向了整體性思維，實(shí)現(xiàn)了思維方式的變革。同時(shí)，大數(shù)據(jù)帶來(lái)了我們以前從未遇到過(guò)的倫理與責(zé)任問(wèn)題，其中最突出的是數(shù)據(jù)權(quán)益、數(shù)據(jù)隱私和人性自由等三個(gè)重要問(wèn)題。

       成果價(jià)值

       理論價(jià)值：該成果站在大數(shù)據(jù)革命的浪潮前沿，在大數(shù)據(jù)技術(shù)革命與哲學(xué)研究之間進(jìn)行同步交叉、動(dòng)態(tài)研究，緊跟技術(shù)革命的腳步進(jìn)行哲學(xué)總結(jié)和提煉，從哲學(xué)特別是馬克思主義哲學(xué)的本體論、認(rèn)識(shí)論、方法論、倫理觀等各個(gè)視角對(duì)大數(shù)據(jù)革命進(jìn)行了全方位的研究，奠定了大數(shù)據(jù)哲學(xué)學(xué)科體系，豐富和完善了科技哲學(xué)特別是馬克思主義科技哲學(xué)的時(shí)代內(nèi)容。

       社會(huì)價(jià)值：該成果對(duì)大數(shù)據(jù)技術(shù)和大數(shù)據(jù)革命進(jìn)行了全面的哲學(xué)理解和解釋，為大眾理解大數(shù)據(jù)技術(shù)和大數(shù)據(jù)革命奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)，有助于打消大眾對(duì)大數(shù)據(jù)的疑慮，并及時(shí)理解大數(shù)據(jù)技術(shù)及其帶來(lái)的技術(shù)革命；全面分析了大數(shù)據(jù)給人類的認(rèn)知、方法、倫理、社會(huì)、未來(lái)等全方位的挑戰(zhàn)，又從哲學(xué)上回應(yīng)了大數(shù)據(jù)革命的偉大意義，有助于大數(shù)據(jù)技術(shù)和產(chǎn)業(yè)的未來(lái)發(fā)展；為大數(shù)據(jù)技術(shù)與大數(shù)據(jù)革命找到了合理的時(shí)代定位，有助于大數(shù)據(jù)技術(shù)工作者理解大數(shù)據(jù)在技術(shù)之外的哲學(xué)、倫理、社會(huì)意義，從而以更加負(fù)責(zé)任的態(tài)度研發(fā)大數(shù)據(jù)。

       成果社會(huì)反響

       該著作是黃欣榮教授主持的國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目（2014AZX006）最終成果之一，從50萬(wàn)字的結(jié)題報(bào)告中精選30萬(wàn)字而形成，上市發(fā)行 4000冊(cè)，并與黨的二十大相關(guān)文獻(xiàn)一起被人民出版社重點(diǎn)推薦。成果中各章節(jié)內(nèi)容已經(jīng)在權(quán)威和CSSCI等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文25篇，被人大復(fù)印資料、《新華文摘》《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》《社會(huì)科學(xué)文摘》《當(dāng)代社會(huì)科學(xué)》（英文版）等全文或部分轉(zhuǎn)載16篇，收入《中國(guó)知網(wǎng)學(xué)術(shù)精要》12篇，并頒發(fā)榮譽(yù)證書(shū)。全部論文被下載4萬(wàn)余次，被引用1000余次，已成為我國(guó)大數(shù)據(jù)哲學(xué)的奠基性文獻(xiàn)，具有重大的學(xué)術(shù)和社會(huì)影響。

       作者簡(jiǎn)介

       黃欣榮，清華大學(xué)哲學(xué)博士，江西財(cái)經(jīng)大學(xué)應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)博士后，現(xiàn)為江西財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師和博士后合作導(dǎo)師，博士點(diǎn)導(dǎo)師組長(zhǎng)，江西省中青年學(xué)科帶頭人，中國(guó)自然辯證法研究會(huì)理事等。

       主要研究方向?yàn)閿?shù)據(jù)哲學(xué)、智能哲學(xué)等。主持國(guó)家社科基金一般課題《復(fù)雜性科學(xué)方法研究》《大數(shù)據(jù)時(shí)代思想政治教育方法論創(chuàng)新研究》2項(xiàng)以及重點(diǎn)課題《大數(shù)據(jù)技術(shù)革命的哲學(xué)問(wèn)題研究》1項(xiàng)，國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目子項(xiàng)目3項(xiàng)。出版《大數(shù)據(jù)哲學(xué)》《復(fù)雜性科學(xué)與哲學(xué)》《復(fù)雜性科學(xué)方法論研究》《復(fù)雜性科學(xué)方法及其應(yīng)用》《現(xiàn)代西方技術(shù)哲學(xué)》等學(xué)術(shù)專著6部，《全球數(shù)據(jù)沖擊》《四千年科學(xué)史》譯著2部。在《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》《光明日?qǐng)?bào)》《科學(xué)學(xué)研究》《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文180余篇，被《新華文摘》、人大復(fù)印資料等刊物轉(zhuǎn)載30余篇，論文被引用3300余次。曾獲江西省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)等省級(jí)以上科研獎(jiǎng)勵(lì)5項(xiàng)，校級(jí)年度“科研十強(qiáng)”等榮譽(yù)稱號(hào)。

《朱熹仁論的觀念結(jié)構(gòu)及其演變歷程》

       由南昌大學(xué)張新國(guó)教授撰寫(xiě)的論文《朱熹仁論的觀念結(jié)構(gòu)及其演變歷程》發(fā)表在《哲學(xué)研究》2022年第10期，榮獲江西省第二十次社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。

       成果簡(jiǎn)介

       朱熹仁論的觀念結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)為：心之德與愛(ài)之理是仁的一體兩面，心之德主要說(shuō)的是人的道德實(shí)踐的必要義，愛(ài)之理主要說(shuō)明的是人的倫理行動(dòng)的法則義。在他看來(lái)，心有人心與天地之心兩重意涵，理也有人的理性以及自然道理兩重意涵，天地之心與自然道理是人心與人的理性的存在基礎(chǔ)。從更廣的視域看，他實(shí)質(zhì)上還將仁闡釋為社會(huì)倫常與天地自然秩序性的根源。歷史地看，朱熹仁論呈現(xiàn)為一個(gè)逐步展開(kāi)的邏輯進(jìn)程，他早期較為注重從天地流行的內(nèi)在機(jī)理來(lái)解釋仁，將理學(xué)從天理釋仁與宇宙存有、運(yùn)化的深層機(jī)制關(guān)聯(lián)起來(lái)。朱熹中期很長(zhǎng)一段時(shí)間注重從萬(wàn)物生生之天地之心上詮釋仁，即以宇宙固有的特性來(lái)論仁，其意義在于振奮道德主體踐行自然美德。相比較地，朱熹晚期從天地演化的流行過(guò)程中把握和闡釋仁，道的色彩與人的色彩被整合為自然宇宙一體的世界觀與方法論，統(tǒng)合了必然、當(dāng)然與自然，也統(tǒng)合了主體、本體與實(shí)體，表征出在倫常的生活世界中彰顯普遍性的道德價(jià)值的思想。這不僅展示了朱熹仁論臻于化境，同時(shí)也顯示出理學(xué)形而上學(xué)發(fā)展的新動(dòng)向。

       成果價(jià)值

       理論價(jià)值：以守正創(chuàng)新為總的方法論指引，在新文科建設(shè)整體語(yǔ)境中，實(shí)質(zhì)性地推進(jìn)宋明理學(xué)優(yōu)秀哲學(xué)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。該成果首次系統(tǒng)性闡釋了朱熹仁論的觀念結(jié)構(gòu)及其演變歷程這一既關(guān)乎宋明理學(xué)同時(shí)也是整個(gè)儒學(xué)史的核心課題。

       社會(huì)價(jià)值：一是推進(jìn)具有江西底色、中國(guó)特色與世界一流的江西省“古色”即宋明理學(xué)研究，夯實(shí)學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，助力江西社會(huì)文化及精神文明建設(shè)；二是在新文科建設(shè)教育使命指引下，更好發(fā)揮宋明理學(xué)、中國(guó)哲學(xué)“培根鑄魂”的基礎(chǔ)性作用，活化和延展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)哲學(xué)文化的現(xiàn)代價(jià)值，讓中華傳統(tǒng)美德以符合現(xiàn)代表達(dá)形式的樣態(tài)參與塑造新時(shí)代新人格的歷史進(jìn)程中去；三是從全球視野來(lái)看，包含中國(guó)大陸宋明理學(xué)在內(nèi)的中國(guó)哲學(xué)研究與闡釋，可以為世界文明演進(jìn)提供不可替代的理論和精神元素。

       成果社會(huì)反響

       該成果發(fā)表在國(guó)家一級(jí)權(quán)威學(xué)術(shù)期刊，是具有標(biāo)志性和較大顯示度的學(xué)術(shù)研究成果，成果發(fā)表后被中國(guó)人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料《中國(guó)哲學(xué)》2023 年第 4 期全文轉(zhuǎn)載。

       作者簡(jiǎn)介

       張新國(guó)，九三學(xué)社社員，清華大學(xué)哲學(xué)博士，現(xiàn)為南昌大學(xué)哲學(xué)系主任、教授，南昌大學(xué)江右哲學(xué)研究中心副主任，南昌大學(xué)谷霽光人文高等研究院副院長(zhǎng)，國(guó)家級(jí)人才稱號(hào)評(píng)審專家、教育部學(xué)位中心評(píng)審專家，《哲學(xué)研究》《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》等外審專家，江西省贛江青年學(xué)者、井岡青年學(xué)者，江西省“雙千計(jì)劃”青年領(lǐng)軍人才，中華孔子學(xué)會(huì)理事、中國(guó)朱子學(xué)會(huì)理事，江西省朱子學(xué)研究會(huì)、江西省白鹿洞研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，江西省哲學(xué)學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)。主持國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目“永嘉朱子學(xué)研究”（18CZX033）等課題，在《哲學(xué)研究》《中國(guó)哲學(xué)史》《孔子研究》等期刊發(fā)表論文30余篇。

（編輯：熊文瑾）